卧龙易学网1.“鼎”字的含义是什么?
一、鼎基本释义
1、古代煮东西用的器物，圆形，三足两耳，也有方形四足的。
2、比喻王位、帝业：定鼎。问鼎。
3、大：鼎力。鼎言。
4、锅。
5、姓。
6、正当；正在：鼎盛。
二、鼎字只有一个读音是dǐng。
三、鼎字的结构是上下结构，偏旁部首是鼎，总笔画是12。
四、组词有鼎鼐 鼎助 鼎足 赝鼎 鼎立 定鼎 鼎沸 九鼎 鼎新 问鼎鼎盛 鼎鼎 鼎革 鼎力等。
扩展资料
一、字形演变
二、字源解说
文言版《说文解字》：鼎，三足两耳，和五味之宝器也。昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下，入山林川泽，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以协承天休。
白话版《说文解字》：鼎：三根立腿，两只提耳，是用来调和各种味料的宝器。古昔朝代的夏禹，收集中华九州之长贡献的金属，在荆山山下铸鼎。
三、相关组词
1、鼎助
[dǐng zhù]
敬辞，鼎力相助（表示请托或感谢时用）：此事还望先生~。
2、九鼎
[jiǔ dǐng]
古代传说夏禹铸了九个鼎，象征九州，成为夏、商、周三代传国的宝物。
3、鼎革
[dǐng gé]
鼎新革故（采取新的，去掉旧的）。旧多指改朝换代。
4、沸鼎
[fèi dǐng]
开水锅，等于说汤镬，比喻险绝境地。
5、鼎角
[dǐng jiǎo]
相术谓额上有日角、月角和伏犀三骨，隆起者为三公贵相。
2.西方基督教中 五芒星和逆五芒星代表着什么含义?
在基督教中不存在什么意义，因为五芒星（Pentacle）在古埃及被作为冥界子宫的符号，而在古代巴比伦则被作为女神伊修塔尔的孪生姐姐尼斐提斯（冥界女神）的符号。
在希腊神话中，五芒星是大地女神Kore的象征；凯尔特人将五芒星作为冥界女神摩根的象征，在凯尔特传说中，太阳英雄加温为了向女神表达敬意而在自己血红的盾牌上画了五芒星。毕达格拉斯学派的神秘主义者也崇拜这个符号，将它称为“五回交错的诞生（文字）”。
因此，在神秘学中，尖角向上的五芒星代表者“生命”和“健康”，被用作祈求幸福的魔法符号，也被作为守护符和治疗伤病的符号。古代巴比伦人甚至将五芒星绘制在食物的容器上，认为这样就可以保鲜；而巴比伦的七个印章中，第一个神圣的纹章就是五芒星。
犹太教的经典中认为，这些印章代表了神的秘密的名字，五芒星就是其中最重要的一个，所以中世纪术士杜撰的“所罗门王的魔法戒指”上也刻有五芒星，也因为如此，五芒星也被误传为“所罗门的印章”。而五芒星也出现在天使米达伦（Metatron）的封印上，这个符号包括圆形魔法阵、五芒星和咒语。
中世纪炼金术士绘制的所谓小宇宙模型（人体模型）中，外部的圆圈代表宇宙，内部绘有一名男性像，头部、双手和双足各对应五芒星的五个角，生殖器位于圆心。因此，术士们认为人的“小宇宙”（可参考“生命之树”项）由五星支配。
由于五芒星可以一笔画出，因此古人也迷信它可以防止恶魔和恶灵的侵犯。在神秘学的魔法阵中，圆形魔法阵用于保护魔法师本人，而五芒星则被用于封印恶魔、其线条的五个交汇点被认为是可以封闭恶魔的“门”，可以将恶魔封在五芒星中间的五边形中。
因此，教会将五芒星称为“恶魔的纹章”、“女巫的十字”、“魔法师之星”和“女巫之足”，甚至宣称人狼的脚后跟就有五芒星。 东欧的斯拉夫女巫利用这种迷信，进行称为“测五星”的医疗巫术，这种巫术要求患者按“小宇宙”的姿势站立（站成“大”字形），然后拿一根麻绳拴在脚踝连接到脖子然后再到另一只脚，再系到双手的中指，最后形成一个五芒星形。
女巫装模作样“测算”一番之后，对患者胡扯一通病情，然后用匕首将麻绳割断，取出一截用火点燃并让患者吸入燃烧散发出的烟。最后女巫将灰撒在水里，让患者把这水当作药来服用。
这和现在一些神汉巫婆骗人的招术基本差不多。 而倒挂（尖角向下）的五芒星则被新柏拉图主义者作为“五角之神”的象征，代表着四种有角的生物（雄山羊、雄绵羊、雄牛、雄鹿）与人类，源自印度Tantrism教派认为角代表男性“能力”的学说、是“知惠之花”的具体显现（参考“六芒星”项）。
这个五角之神的偶像被教会称为恶魔Baphomet，一般以长有雄山羊头的人类外形出现、并且具有两性特征（详见后述“角”项），它的头部挂有五芒星（正挂），是现代术士团体“东方圣殿骑士团”的崇拜对象。 此外，五芒星在日本的阴阳道也被视为除魔避鬼的工具。
如果把五芒星倒过来，那便是把人的精神指向下，即地狱，那就会成了邪恶的恶魔符号，而倒挂五芒星亦代表撒旦。 在二次大战时期，当德国将整个欧洲除英、俄、义之外全部统治时，希特勒的屠杀犹太人计划也开始了。
当时纳粹军在各地建立无数的集中营，并强迫犹太人胸前需戴上黄色的五芒星以示区别，可见代逆五芒星的代表性。 五角形护身符 这是巫术中的五角形护身符，这是世界上最早的一个符号，公元前四千年以前使用的。
{是一个在基督教产生之前，有关自然崇拜的符号。古人认为世界由两部分组成——半雄性，一半雌性。
神和女神共同作用保持力量平衡，即阴阳平衡。当阴阳平衡时，世界就处于和蔼的状态下。
不平衡时，世界就一片混乱。五角形代表万物中阴性的那一半——一个宗教史学家称为“神圣女性”或“神圣女神”概念。
五角星象征维纳斯——代表女人性爱和美的女神。 早期宗教都是基于大自然神性的秩序之上的，女神维纳斯（Venus）和金星（Venus）是同一的。
女神在夜空中也有一席之地，夜空中的女神有许多名字——金星、东方之星、伊师塔、阿斯塔蒂等，都是些充满活力的与自然和大地母亲密切相关的阴性概念。 它的形状源于金星。
金星每八年在空中的运行轨迹正是一个正五角形。古人观察到这种现象，对之敬畏之至，于是金星和五芒星便成了至善至美和周期性的性爱的象征。
为礼赞金星的神奇，希腊人以八年为一个循环来组织奥林匹克运动会。现今很少有人知道现在每四年一届的现代奥林匹克运动会是沿袭了金星的半个周期。
更少有人知道五芒星差点成了奥运会的正式标志，只是到了最后一刻才将五个尖角换成了五个相互联结的环以更好地体现奥运会包容与和谐的精神。}---------括号内内容摘自<达芬奇密码>第六章，丹·布朗著 关于五芒星的画法，可分“四元素”四种，每种元素又可分“召唤”和“驱逐”两种用途，所以一共有八种画法。
火之五芒星召唤：从“上”顶点至“右下”顶点开始画完五芒星以召唤。 驱逐：从“右下”顶点至“上”顶点开始画完五芒星以驱逐。
水之五芒星召唤：从“左上”顶点至“右上”顶点开始画完五。
3.龙之九子 都叫什么名字
九龙子即汉族神话传说中龙生的九个儿子，每个都不成龙的形态，（其实不止）而且各有所长。
汉族传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。 所以固有“龙生九子，各有不同” 的说法。
龙的九子分别是赑屃、鸱吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮或 蚆螛、睚眦、狻猊、椒图。 当然，不同的传说，龙九子也不尽相同。
也有人认为貔貅、囚牛等是龙子。 龙九子的形象多饰于古代汉族建筑或器物上，用作辟邪驱魔，以保安宁，寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
普遍说法 长子囚牛，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
次子睚眦，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。
它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。 龙首豺身，性格刚烈，好勇擅斗，嗜杀好斗，总是嘴衔宝剑，怒目而视，刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力。
俗语说：一饭之德必偿，睚眦之怨必报。睚眦便成了克煞一切邪恶的化身。
三子嘲风，形似兽，平生好险又好望，今狱门上狮子头是其遗像，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。
它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 四子蒲牢，形似盘曲的龙但比龙小，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。
原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。
人们根据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
五子狻猊，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状似狮，平生喜静不喜动，喜烟好坐，倚立于香炉足上，佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像，是随着佛教传入中国的。
由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。
因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。 至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。
明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。 六子赑屃，又名霸下，形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。
相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为夏禹立下不少汗马功劳。
治水成功后，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。故中国的石碑多由它背起的。
霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。
它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
七子狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，却又有威力，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。
又相传它主持正义，能明是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。 八子负屃，平生好文，身似龙，雅好诗文，盘绕在石碑头顶或两侧，石碑两旁的文龙是其遗像。
我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。
它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。 幼子螭吻，又名鸱尾或鸱吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），龙形的吞脊兽，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像，即殿脊的兽头之形。
在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够。
4.功夫茶中各种茶具的名称及介绍
1、茶壶：潮人土语叫做“冲罐”，也有叫做“苏罐”的，因为它出自江苏的宜兴，是宜兴紫砂壶中最小的一种。
2、茶杯：茶杯的选择也有四字诀：小，浅，薄，白。潮州茶客常以白地蓝花底平口阔，杯底书“若深珍藏”的“若深杯”为珍贵，
3、茶洗：形如大碗，深浅色样很多，烹功夫茶必备三个，一正二副，正洗用以浸茶杯，副洗用以浸冲罐，一个用以盛洗杯的水和已泡过的茶叶。
4、茶盘：茶盘是用来盛茶杯的，也有各种款式，圆月形，棋盘形等等。
5、茶垫：比茶盘小，是用来置冲罐的，也有各种式样，但总之要注意到“夏浅冬深”。
6、红泥火炉：红泥火炉有各种形式，特点是长形，高六、七寸，置炭的炉心深而小，这样使火势均匀。
扩展资料：
功夫茶主要流行于闽广地区。这种饮茶法是从唐代陆羽茶经中演变而来，饮茶时先将泉水贮于茶铛之中，放在烘炉上面煮水，等到水初沸，把武夷茶投入宜兴壶之中，用水冲之，盖好盖子，再用热水浇壶身，然后倒出来品饮。
这种饮茶法的特色就是以水淋壶身，目的在于发茶性，到了后来更使用温润泡，内外双重引发。
参考资料来源：
百度百科-工夫茶具
5.“鼎”字的含义,宜用在名字中吗
可以，很好 鼎 #dǐng 【释义】①古代煮东西用的器物，有两耳三条腿。
②比喻三方面并立：鼎立|鼎足。③正当；正在：鼎盛。
④大：鼎力相助|大名鼎鼎。 【鼎沸】 #dǐngfèi形容喧闹、混乱，像水在锅里沸腾一样：人声鼎沸。
〖例句〗一走进集贸市场，那里人声鼎沸，热闹非凡。 【鼎力】 #dǐnglì敬辞。
大力：请鼎力相助。 〖例句〗这家公司已濒临倒闭，幸亏信贷部门鼎力相助，给予贷款，才又兴旺起来。
【鼎盛】 #dǐngshèng正当兴盛或强壮的时候。 〖例句〗唐朝是中国封建王朝的鼎盛时代。
===================关于这个字的更多的信息================= 鼎 <名> （象形。甲骨文字形，上面的部分象鼎的左右耳及鼎腹，下面象鼎足。
本义：古代烹煮用的器物） 同本义 鼎，三足两耳，和五味之宝器也。――《说文》 又如：鼎峙（比喻三方并峙，如鼎之三足）；鼎铉（指鼎）；鼎鼐（鼎、鼐均为古代炊具，用来调和五味。
旧时用以比喻宰相治理国家） 比喻帝王 指宰相 喻 鼎 dǐng ①古代烹煮东西的器物。多用青铜或铁制成。
圆形，三足两耳。也有方形四足的。
②象鼎足那样三方对立抗衡：~立。 ③大：~力、~~有名。
④正当；正在：~盛。 【鼎沸】形容喧闹、混乱，像开锅的水那样：人声~。
【鼎力】敬辞。大力（表示请求或感谢时用）：~相助。
【鼎立】三方面势力像鼎足那样对峙：三国~。 【鼎盛】正值兴盛或强壮。
【鼎新革故】见【革故鼎新】。 【鼎足】比喻三方面对立的局势：势成~。
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